《中庸》

年代:戰國時期

作者:子思

《中庸》原是《禮記》中的一篇。《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。為戰國時子思作。全篇以“中庸”作為最高的道德準則和自然法律。宋代把它與《大學》、《論語》、《孟子》并列為“四書”。 中庸是人生的大道,是事業成功、生活與健康的根本理論,基本包含三層意義: 第一層意義:中不偏,庸不易。是指人生不偏離,不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恒的成功之道。孔子有曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。” 第二層意義:指中正、平和。人需要保持中正平和,如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過,治怒唯有樂,治過喜莫過禮,守禮的方法在于敬。所以月牙山人說:只要保持一顆敬重或者敬畏的心,中正、平和就得以長存,人的健康就得以保障。 第三層意義:中指好的意思,庸同用,即中用的意思。指人要擁有一技之長,做一個有用的人才;又指人要堅守自己的崗位,要在其位謀其職。引自月牙山人《中華心法》

推薦詩詞

浣溪沙(唐·李煜)

紅日已高三丈透,
金爐次第添香獸。
紅錦地衣隨步皺。

佳人舞點金釵溜,
酒惡時拈花蕊嗅。
別殿遙聞簫鼓奏。

館娃宮懷古五絕(唐·皮日休)

綺閤飄香下太湖,亂兵侵曉上姑蘇。
越王大有堪羞處,只把西施賺得吳。
鄭妲無言下玉墀,夜來飛箭滿罘罳。
越王定指高臺笑,卻見當時金鏤楣。
半夜娃宮作戰場,血腥猶雜宴時香。
西施不及燒殘蠟,猶為君王泣數行。
素襪雖遮未掩羞,越兵猶怕伍員頭。
吳王恨魄今如在,只合西施瀨上游。
響屟廊中金玉步,采蘋山上綺羅身。
不知水葬今何處,溪月彎彎欲效顰。

棫樸(先秦·詩經)

芃芃棫樸,薪之槱之,濟濟辟王,左右趣之。
濟濟辟王,左右奉璋,奉璋峨峨,髦士攸宜。
淠彼涇舟,烝徒楫之,周王于邁,六師及之。
倬彼云漢,為章于天,周王壽考,遐不作人。
追琢其章,金玉其相,勉勉我王,綱紀四方。

府西池(唐·白居易)

柳無氣力枝先動,池有波紋冰盡開。
今日不知誰計會,春風春水一時來。

驀山溪 寄寶學(宋·劉子翚)

浮煙冷雨,今日還重九。
秋去又秋來,但黃花、年年如舊。
平臺戲馬,無處問英雄;
茅舍底,竹籬東,佇立時搔首。

客來何有?草草三杯酒。
一醉萬緣空,莫貪伊、金印如斗。
病翁老矣,誰共賦歸來?
芟垅麥,網溪魚,未落他人后。

生查子(宋·姚寬)

郎如陌上塵,妾似堤邊絮。
相見兩悠揚,蹤跡無尋處。

酒面撲春風,淚眼零秋雨。
過了離別時,還解相思否?

歲晚旅望(唐·白居易)

朝來暮去星霜換,陰慘陽舒氣序牽。
萬物秋霜能壞色,四時冬日最凋年。
煙波半露新沙地,鳥雀群飛欲雪天。
向晚蒼蒼南北望,窮陰旅思兩無邊。

聽彈琴(唐·劉長卿)

泠泠七絲上,靜聽松風寒。
古調雖自愛,今人多不彈。

送靈州李判官(唐·杜甫)

犬戎腥四海,回首一茫茫。
血戰乾坤赤,氛迷日月黃。
將軍專策略,幕府盛材良。
近賀中興主,神兵動朔方。

鴛鴦湖棹歌 之六十八(清·朱彝尊)

阿儂家住秦溪頭,日長愛棹橫湖舟。
沾云寺東花已放,義婦堰南春可游。

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